Mas que nega linda
E de olho verde ainda
Olho de veneno e açúcar!
Vem nega, vem ser minha desculpa
Vem que aqui dentro ainda te cabe
Vem ser meu álibi, minha bela conduta
Vem, nega exportação, vem meu pão de açúcar!
(Monto casa procê mas ninguém pode saber, entendeu
meu dendê?)
Minha torneira, minha história contundida
Minha memória confundida, meu futebol, entendeu,
meu gelol?
Rebola bem meu bem-querer, sou seu improviso,
seu karaokê;
Vem nega, sem eu ter que fazer nada...
Vem sem ter que me mexer
Em mim tu esqueces tarefas, favelas, senzalas,
nada mais vai doer.
Sinto cheiro docê, meu maculelê, vem nega, me ama, me colore
Vem ser meu folclore, vem ser minha tese sobre nego malê.
Vem, nega, vem me arrasar, depois te levo pra gente sambar.
Imaginem: Ouvi tudo isso sem calma e sem dor.
Já preso esse ex-feitor, eu disse: “seu delegado..."
E o delegado piscou.
Falei com o juiz, o juiz se insinuou e decretou pequena pena
com cela especial por ser esse branco intelectual...
Eu disse: “Seu Juiz, não adianta! Opressão, Barbaridade,
Genocídio
nada disso se cura trepando com uma escura!”
Ó minha máxima lei, deixai de asneira
Não vai ser um branco mal resolvido
que vai libertar uma negra:
Esse branco ardido está fadado
porque não é com lábia de pseudo-oprimido
que vai aliviar seu passado.
Olha aqui meu senhor:
Eu me lembro da senzala
E tu te lembras da Casa-Grande
e vamos juntos escrever sinceramente outra história
Digo, repito e não minto:
Vamos passar essa verdade a limpo
porque não é dançando samba
que eu te redimo ou te acredito
“Vê se te afasta, não invista, não insista!
Meu nojo!
Meu engodo cultural!
Minha lavagem de lata!
Porque deixar de ser racista, meu amor,
não é comer uma mulata!
Gosto muito desse poema.O mesmo me chama atenção pela forma com que traz ou mostra a erotização da mulata,sua sensualidade, que muitas vezes é tratada como uma construção cultural ingênua mas que surgiu através de relações de poder,do domínio que o senhor de engenho exercia sobre suas escravas tratando-as como objetos sexuais, peças que podiam ser descartadas.
Atualmente é possível observar vestígios de hierarquia entre o homem branco e a mulher negra. Machismo e racismo..."O domínio do HOMEM junto ao domínio do BRANCO".
"A Lei não muda a cultura e a visão de mundo das pessoas" mas através de poemas como esse pode-se elevar o nível de consciência delas...Realmente:"deixar de ser racista, meu amor,não é comer uma mulata!"
Aconteceu hoje no auditório da PUC Goiás a apresentação da plataforma pela igualdade de gênero,racial e étnica aos candidatos ao governo do Estado.É importante que o candidato ou a candidata eleita esteja comprometido com a plataforma de igualdade e que assegure orçamentos para a implementação da mesma.Precisamos avançar na luta,enfrentar as desigualdades existentes em nosso país,em nosso estado.
Entende-se por união estável a convivência duradoura, pública e contínua entre homem e mulher sem vínculo matrimonial, convivendo como se fossem casados sob o mesmo teto ou não. O que importa é a intenção dessas pessoas constituírem uma família. São relacionamentos onde não há impedimentos legais permanentes para a conversão em casamento.
No dia 19/06/2010 será realizada a oficina:Representações de gênero nos livros didáticos,na sede do SINPROR,ministrada pelas professoras Estefânia Leite e Priscilla Bonfim.A mesma realiza uma leitura de gênero nos livros didáticos de Ciências,História,Geografia e Matemática do ensino fundamental.O objetivo principal da oficina é analisar a divisão do mundo do homem e do mundo da mulher;a forma com que os livros,através de seus discursos,reafirmam a matriz bipolar"masculino" e "feminino" nas relações de gênero;a sexualização dos espaços domésticos e do mercado de trabalho.Tais conhecimentos são importantes para combater o preconceito e construir uma educação não sexista. 
O Dia do Índio(19 de abril) foi instituído no governo do presidente Getúlio Vargas pelo decreto-lei 5540 de 1943.Pronunciamentos protocolares e atividades especiais são feitos para comemorar a data.E nas escolas?Quanto simbolismo!Histórias e tradições indígenas repassadas aos alunos de forma superficial e estereotipada.Por que não falar da importância do índio na formação da sociedade brasileira?Dos problemas que os índios enfrentam atualmente como a perda de suas tradições,os anos de esquecimento,a apropiação de suas terras?Por que não falar da sua rica cultura?
Teve início hoje uma série de audiências públicas que estão sendo promovidas pelo Supremo Tribunal Federal. Tais audiências envolverão acadêmicos e ativistas políticos que discutirão a política de cotas raciais nas universidades públicas. As audiências acontecem do dia 3(hoje) ao dia 5 de março.
